| 成语 |
解释 |
| 放牛归马 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。 |
| 习非成是 | 对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。 |
| 举世混浊 | 举：全。混浊：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 |
| 褒善贬恶 | 对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。 |
| 德容言功 | 见“德言容功”。 |
| 举重若轻 | 举起重物就像举起轻东西那么容易。比喻能轻松地胜任繁重的工作。 |
| 乐道好古 | 以守道为乐，喜爱古制。 |
| 大包大揽 | 把事情、任务等尽量兜揽过来。 |
| 止沸益薪 | 谓本欲止水沸腾，却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。 |
| 必由之路 | 必：一定；由：经过。一定要经过的道路。 |
| 夷为平地 | 夷：拉平，铲平。铲平使成一块平地。 |
| 今是昨非 | 现在是对的；过去错了。 |
| 罄竹难书 | 罄：尽；竹：指可供制成竹简的竹子；书：写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。 |
| 善游者溺 | 会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 树欲静而风不止 | 树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
| 风声鹤唳 | 唳：鹤鸣声。风吹的响声和仙鹤的叫声。形容惊慌失措；或自相惊扰。 |
| 读书种子 | 指在文化上能承先启后的读书人。 |
| 聪明反被聪明误 | 自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。 |
| 兵戎相见 | 兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
| 学而优则仕 | 优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。 |
| 地丑德齐 | 丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。 |
| 迫不得已 | 迫：逼迫；已：停止；结束。逼得毫无办法；不得不如此。 |
| 生知安行 | 生来就知道天下通行的大道，从容安然地实现天下的大道。 |
| 天网恢恢 | 比喻作恶的人一定难逃惩罚。 |
| 踵武前贤 | 踵：脚跟。武：足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
| 背乡离井 | 指远离家乡，流落他方。 |
| 诸如此类 | 许多像这种类型的。指与上述同类的。诸：一些；许多；如：像。 |